نــــســــاء تــحـــت الأضــــواء((الجزء الثالث))

آسية امرأة فرعون

آسية امرأة فرعون رضي الله عنها نسبها: هي آسية بنت مزاحم بن عبيد الديان بن الوليد الذي كان فرعون مصر في زمن يوسف عليه الصلاة السلام وقيل إنها كانت من بني إسرائيل من سبط موس

ى عليه الصلاة السلام وقيل بل كانت عمته. حياتها: كانت تعيش في أعظم القصور وأفخمها إذ كان قصرها مليئاً بالجواري والعبيد والخدم أي أنها كانت تعيش حياة مترفة منعمة، فقد كانت آسية زوجة للفرعون الذي طغى واستكبر في زمانه وادعى الألوهية وأمر عبيده بأن يعبدوه ويقدسوه هو لا أحد سواه، وأن ينادوه بفرعون الإله معاذ الله . وما أن يذكر اسم آسية امرأة فرعون حتى يتراود لنا قصة سيدنا موسى عليه السلام وموقفها عندما رأته في التابوت، فقد كان لوجهه المنير الذي تشع منه البراءة أثر كبير في نفسها، فهي من أقنع الفرعون بالاحتفاظ به، وتربيته كابن لهما ، في البداية لم يقتنع بكلامها ولكن إصرار آسيه جعله يوافقها الرأي وعاش نبينا موسى عليه السلام معهما وأحبته حب الأم لولدها. وعندما دعا موسى عليه السلام إلى توحيد الله تعالى آمنت به وصدقته، ولكنها في البداية أخفت ذلك خشية فرعون و ما لبثت حتى أشهرت إسلامها واتباعها لدين موسى عليه السلام، وجن جنون الفرعون لسماعه هذا الأمر المروع بالنسبة له، وحاول عبثاً ردها عن إسلامها وأن تعود كما كانت في السابق، فتارة يحاول إقناعها بعدم مصداقية ما يدعو له موسى عليه السلام وتارة يرهبها بما قد يحل بها من جراء اتباعها لموسى عليه السلام ولكنها كانت ثابتة على الحق ولم يزحزحها فرعون في دينها وإيمانها مقدار ذرة. سأل فرعون الناس عن رأيهم في مولاتهم آسية بنت مزاحم فأثنوا عليها كثيراً وقالوا أن لا مثيل لها في هذا العالم الواسع، وما أن أخبرهم بأنها اتبعت دين موسى عليه السلام حتى طلبوا منه بأن يقتلها فما كان عقابها من الفرعون إلا أن ربط يديها ورجليها بأربعة أوتاد وألقاها في الشمس، حيث الحر وأشعة الشمس الحارقة ووضعوا صخرة كبيرة على ظهرها . فمن كان يصدق بأن الملكة التي كانت تعيش في أجمل القصور بين الخدم والحشم هي الآن مربوطة بالأوتاد تحت أشعة الشمس الكاوية، ومع ذلك فقد صبرت وتحملت الشقاء طمعاً بلقاء الله عز وجل والحصول على الجنة، وذلك لاعتقادها القوي بأن الله لا يضيع أ جر الصابرين. وقبل أن تزهق روحها الطاهرة وإحساسها بدنو أجلها دعت المولى عز وجل بأن يتقبلها في فسيح جناته وأن يبني لها

بيتاً في الجنة. قال تعالى:" وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين" التحريم آية رقم (11). فمن ملاحظتنا للآية السابقة فقد قدمت (عندك) على (في الجنة) ولهذا سر عظيم ألا وهو( أنها طلبت القرب من رحمة الله والبعد من عذاب أعدائه ثم بينت مكان القرب بقولهم: "في الجنة" أو أرادت ارتفاع الدرجة في الجنة وأن تكون جنتها من الجنان التي هي أقرب إلى العرش وهي جنات المأوى فعبرت عن القرب إلى العرش بقولها: "عندك".) فما أعظمها من امرأة وكم يفتقر مجتمعنا لمثل هذه الشخصيات العظيمة الآن وما أحوجنا إليها. أجرها وثوابها وفضلها : كان لآسية ما تمنت فقد بني لها عنده بيتاً في الجنة،( واستحقت أن يضعها الرسول صلى الله عليه وسلم مع النساء اللاتي كملن، وذلك عندما قال: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام"). وروي عن ابن عباس قول رسول الله صلى الله عليه وسلم خطوط أربع في الأرض وقال أتدرون ما هذا؟ قلنا الله ورسوله أعلم فقال صلى الله عليه وسلم أفضل نساء الجنة أربع خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون) كما روي أنها ومريم بنت عمران ستكونان من أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة. فنسأل الله عز وجل بأن يتقبلنا جميعا في فسيح جناته وأن يمنحنا فرصة الشهادة مثل هذه الشخصية العظيمة وغيرها الكثير ممن قرأنا عنهم أو حتى سمعنا عنهم.

سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم



سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم نسبها وولادتها: هي آمنة بنـت الحســين بـن علـي بـن أبي طالب, ولـدت في سنة 47 هـ، وسـميت باسـم جـدتـها أم النبـي، ثـم لقـبتها أمـها الـرباب بنت ا

مرئ العتيى بن عدي بن أوس بن جابر تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم: بسـكينة ، وقـد استقبل الـبيت الهــاشمـي قبـلهـا مـولـد أخيهـا الشقيق ( عبد الله بن الحسين ) الذي استشهد مع أبيه رضي الله عنه. فقد عاشت السيدة سكينة فاجعة كربلاء فأصيبت بأبيها وبأخويها علي وعبد الله، وعمومتها وزوجها وبني عمومتها وأصحاب أبيها رضوان الله عليهم أجمعين، وقد أثرت فيها مصيبة أخيها الرضيع تأثيراً عظمياً حتى أنها لم تستطع أن تقوم لتوديع الحسين ولحظ ذلك سيد الشهداء فوقف يكلمها مصبراً وهو يقول : سيطول بعدي يا سكينة فأعلمي منك البكاء إذا الحمام دهاني لا تحرقي قلبي بدمعة حسرة ما كان مني الروح في جثماني فإذا قتلت فأنت أولى بالذي تأتينه يا خيرة النسوان صفاتها وحياتها: نبيلة شـــاعرة كريمة مــن أجمــل النســاء وأطيبــهن نفســــا. كانت سيدة نســاء عصــرها ، تجالــس الأجــلة مـن قريــش، وتجمـع إليـها الشــعراء فيجـلسون بحـيث تراهــم و لا يــرونها، وتســمع كلامــهم فتفــاضل بينــهم وتنــاقشهم وتجــيزهم. دخــلت علــى هشـام الخلــيفة وسـألـته عمـامـته ومــطرفه ومــنطقـته، فــأعــطاهـا ذلك. وقــال أحـد معاصـريها: أتيـتها و إذا ببــابها جــرير والفــرزدق وجــميل و كثـير ، فأمرت لكل واحد بألف درهم. زواج سكينة : إن أخبار زواج سكينة بنت الحسين فيها من التناقض والاضطراب والتناقض الشيء العجيب، مما لا يُقبل لامرأة بسيطة، فكيف هذا مع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى اشتهر عنها من قبل بعض المؤرخين أنها امرأة مزواج، إذ تزوجت ثماني مرات، وفي هذا مبالغة عجيبة غريبة، وقد اتفق الشيعة وبعض أهل السنة على أنها تزوجت اثنين فقط هما : ابن عمها الحسن، وقيل هو عبد الله بن الإمام الحسن رضي الله عنه، ومصعب بن الزبير، وعذرهم في عدم قبول تلك الروايات، أنها تجمع الرجل وجده في زواجها، وتذكر أناسا، لا يمكن أن يكونوا على مسرح الأحداث فترة حياة سكينة، حيث كانوا في عداد الأموات. ويرى الباحث هنا أن ما كتب من تاريخ في العصر الأموي، فيه الكثير من تزييف الحقائق والظلم لكثير ممن عاشوا في تلك الفترة من الزمن. وليس هذا في حق آل النبي فحسب، بل وفي

حق الأمويين أنفسهم، ففي حين نجد بعض المؤرخين يصفون فاطمة بنت عبد الملك زوج عمر بن عبد العزيز بالتقوى والدين والورع، نجد أبا الفرج الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني يورد أخبارا في تعرضها لعمر بن أبي ربيعة ، وسماع شعره في الغزل الصريح . سكينة شاعرة : لم نجد من شعرها إلاّ أبياتا قليلة قالتها ترثي أباها الحسين رضي الله عنه، ولقلة شعرها شكك بعض الباحثين في كونها شاعرة وناقدة، تسمع للشعراء وتنقدهم، وفي أمالي الزجّاج عدّة أبيات قالتها سكينة ترثي أباها الحسين رضي الله عنه : لا تعـذليه فـهمّ قـاطعٌ طُـرقُـه فعينه بـدمــوع ذُرَّفٍ غدقة إنّ الحسين غـداة الطف يـرشقه ريب المنون فما أن يُخطىء الحدقة بـكفّ شــرّ عبـاد الله كلّهـم * نـسل البغايا وجيش المرّق الفسقة يا اُمّة السوء هاتوا ما احتجاجكـم غـداً وجلُّكـم بـالسيف قد صفقه الويـل حلّ بكـم إلاّ بمن لحقـه صيّـرتمـوه لأرمـاح العِدا درقـة يا عين فاحتفلي طول الحياة دمـاً لا تبكِ ولـداً ولا أهـلاً ولا رفقـة لكن على ابن رسول الله فانسكبي قيحاً ودمعاً وفي إثرهما العلقة سكينة الأديبة الناقدة : اجتمع بالمدينة راوية جرير وراوية كثير وراوية نصيب وراوية جميل ورواية الأحوص فادعى كل رجل منهم أن صاحبه أشعر ثم تراضوا بسكينة بنت الحسين فأتوها فأخبروها فقالت لصاحب جرير أليس صاحبك الذي يقول : طرقتك صائدة القلوب وليس ذا حسين الزيارة فارجعي بسلام وأي ساعة أحلى للزيارة من الطروق قبح الله صاحبك وقبح شعره ، ثم قالت لصاحب كثير: أليس صاحبك الذي يقول: يقر بعيــني ما يقـر بعينها وأحسن شيء مابه العين قرت كأني أنادي صخرة حين أعرضت من الصم لو تمشي بها الصم زلت صفوحا فما نلقاك إلا بخلية فمن مل منها ذلك الوصل ملت خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلو صيكما ثم ابكيا حيث كلت فليس شيء أحب إليهن و لا أقر لأعينهن من النكاح أفيجب صاحبك أن ينكح قبحه الله و قبح شهره. ثم قالت لراوية جميل: أليس صاحبك الذي يقول: فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلا بيها لما فات من عقلي فان وجدت نعل بأرض مضلة من الأرض يوماً فاعلمي أنها نعلي خليلي فيها عشتما هل رأيتها قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي ما أرى لصاحبك هوى إنما يطلب عقله قبح الله صاحبك و قبح شهره.ثم قالت لصاحب نصيب: أليس صاحبك الذي يقول: أهيم بدعد ما حييت فأن أمت فوا حزني من ذا يهيم بها بعدي كأنه يتمني لها من يتعشقها بعده قبح الله صاحبك و قبح شهره إلا قال: من عاشقين ...
لراسلا و تواعدا ليلاً إذا نجم الثريا حلقا باتا بأنعم ليلة و ألذها حتى إذا وضح الصباح تفرقا قال: نعم. قالت قبحه الله و قبح شعره إلا قال تعانقا. وخرج كثير في الحج بجمل له يبيعه فمر بسكينة بنت الحسين ومعها عزه وهو لا يعرفها. فقالت سكينة: هذا كثير فسوموه بالجمل فساموه فاستام مائتي درهم. فقالت : ضع عنا. فأبى فدعت له بتمر وزبد، فأكل ، ثم قالت له: ضع عنا كذا و كذا لشيء يسير فأبى. فقالوا أكلت يا كثير بأكثر مما نسألك. فقال : ما أنا بواضع شيئاً. فقالت سكينة: اكتشفوا عنها و عن عزة فلما رآهما استحيا وانصرف و هو يقول: هو لكم هو لكم. و قالت سكينة لكثير حين أنشدها قصيدته التي أولها: أشتاقك برق آخر الليل واصب تضمنه فرش الجبا فالمسارب تألق واحمو في وخيم بالربى احم الذرى ذو هيدب متراكب اذا زعزعته ارزم جانب بلا خلف منه و أومض جانب وهبت لسعدى ماءه و نباته كما كل ذي ود لمن ود واهب لتروى به سعدى و يروى صديقها و يغدق أعداد لها و مشارب أتهب لها غيثاً عاما جعلك الله والناس فيه أسوة؟ فقال يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفت غيثاً فأحسنته وأمطرته وأنبته وأكحلته ثم وهبته لها: فقالت: فهلا وهبت لها دنانير و دراهم. شخصيتها الاجتماعية: السيدة سكينة، كانت بادية الاعتزاز بنسبها العالي وشرفها الرفيع. وكان خصومها لها، يقرون لها بهذا الاعتزاز ويرونها أهلا لأن تباهي به من تباهي فتسكته.وفي الأخبار، أن سكينة شهدت يوما مأتما فيه بنت لعثمان بن عفان فقالت العثمانية: أنا بنت الشهيد . فأنكر المجلس أن تفخر بأبيها على مسمع من بنت غذي النبوة سيد الشهداء, على حين أمسكت (سكينة) صامتة لا تعلق، إلى أن أذن المؤذن من المسجد النبوي للصلاة، فلما بلغ قوله : ( أشهد أن محمدا رسول الله ) التفتت سكينة إلى بنت عثمان وسألتها : هذا أبي أم أبوك ؟ فأجابت العثمانية في تواضع : لا أفخر عليكم أبدا. وكانت شجاعة اللسان والجنان : سمعت أن ابن مطير خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم المرواني يشتم جدها كرم الله وجهه، من فوق منبر جدها عليه الصلاة والسلام ( فكانت تجيء يوم الجمعة لتشهد صلاة الجماعة، فتقوم بازاء الحارث إذ يصعد المنبر، فإذا شتم عليا كرم الله وجهه تصدت له سكينة فشتمه، ثم أمرت جواريها أن يشتمه، فلا يملك ابن مطير أن يرد عليها . بل يكتفي بأن يأمر الشرطة بضرب الجواري ). وفاتها : توفيت

سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم في ربيع الأول يوم الخميس عام 117 هـ وعمرها خمس و سعبون عاماً في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام . وكان على المدينة خالد بن عبد الله بن الحارث بن الحكم، في عهد هشام بن عبد الملك.

أسماء علي حسن الزرعوني



أسماء علي حسن الزرعوني أديبة إماراتية عربية متميزة تكتب القصة القصيرة والشعر الحديث، وقصص الأطفال. سيرة حياتها: - مواليد إمارة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة عام 1961م . - دبلوم

التأهيل التربوي – مكتبات . - حاصلة على جائزة الشرف من دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة في مجال الكتابة للطفل 1996م. - تساهم في النشر في المجلات والصحف المحلية (الإماراتية) والعربية. - عضو مجلس إدارة اتحاد كتاب وأدباء الإمارات – نائبة الرئيس - عضو اتحاد كتاب وأدباء العرب . - عضو مجلس إدارة رابطة أديبات الإمارات. - عضو جمعية حماية اللغة العربية . نشرت أغلب قصصها ومشاركاتها في الصحف والمجلات المحلية والعربية. اختيرت مجموعة من قصصها لمنهج وزارة التربية والتعليم والشباب بدولة الإمارات. موضوعات قصص أسماء الزرعوني : يقول الكاتب الإماراتي إبراهيم مبارك في تقديم مجموعة همس الشواطئ القصصية للأديبة أسماء الزرعوني، إنها لا تخرج عن المسار الذي اتخذه معظم كتاب القصة في الإمارات، من حيث الارتباط بالبيئة المحلية وتوظيف المشكلات الاجتماعية ، والأمكنة في جميع القصص المنتجة. وموضوعاتها إما حالات اجتماعية أو مشكلات الواقع المعاش في الإمارات، واستغلال ذاكرة الماضي وخصوصا البحر والصحراء، وتوفر الرابط الأسري الاجتماعي بين الكاتب والواقع المحيط به ، ويحاول إبراهيم مبارك أن يجمع بين الأعمال القصصية الإماراتية وما القاسم المشترك بينها قائلا : إن جميع الكتاب يسيرون على خطوط واضحة في الكتابة ، والفارق الوحيد هو في اللغة التي تطرح من خلالها الأعمال الكتابية . إبداعاتها الأدبية ومؤلفاتها : - هذا المساء لنا ، شعر 1997م. - همس الشواطئ ، قصص قصيرة، 1995م. - سلسلة قصص أطفال: "أحمد السمكة "، "العصفورة والوطن"، "غابة السعادة"، دانة والجدة". - دراسة في كتاب (الطفل في الإمارات). - لافتات الوداع –قصص- تحت الطبع . - الشواطئ الفارغة- رواية- تحت الطبع. نماذج من شعرها : 1- أسطورة الشوق عشق مدينتي كالدم في عروقي ماذا لو قطعوا عروقي لن أشفى من هذا العشق حتى لو أصابني الجفاف عروقي تنبض من جديد تتضخم أسطورة الشوق بداخلي يستقبل الفجر ويصافح قطرات الندى يصمت الشجر لشوقي عيناي تحلقان ... تضمان هذا العشق أبجدية رائعة تضيء رمال مشاعري الوحدة خرساء جمرة تحرق الكلام تنساب في الطرقات تعانق رائحة الأمس حتى ينثال اليوم. يمر ببال الليل سحر عيني

ك ينشد للحزن أغنية يطل في كل حين حتى في نعيم دفء التذكر الجميل لأنني أشتعل بالحب وأغصان قلبي واحة مزدهرة الجفون المتعبة تطارد النوم النفوس الضائعة تبحث تنشد الينبوع الوقت حان الأرض تنشد المطر حتى يصعد الأمل على درب الحصاد فالتقط الجمرات 2- صورة عابرة صورة عابرة في سرر الليل أضاءتها ذاكرة امرأة تعشق شمس الشتاء تعانق الغيمات المطيرة السمع مع حفيف الشجر هو الأجمل من همسات المقنعين تحت ستار الليل. فات الميعاد ولم يأت اللقاء أصبحت الدار مدينة خواء لا يسكنها الهواء حملت ضفائرها بقايا دموع توارى عن الوجود بيت جدي رسمه المسلوب خطته الجباه تأجج الضياع بداخله بكت الدموع ضاعت مدينتي ضاع ضاع قواقع الفراغ تحصد الرمال بحيرة الأمل غرقت مراكبها وضاعت الهوية سرقوا من النهر عذوبة مياهه. جف النغم في الحناجر أخترقه الغرور أختنق اختفى حبسته الأيام رغم الأمل. 3- الأرض الأرض توقد الشموع لا أحتاج إلى قناديلهم جروحي راية خضراء تتحدى خيول الزمن فتنتحر الرياح قبل الوصول ويشرق الوطن. حينما تفقد السماء أنشودة المطر تجمع الأشجار أوراقها وتبحث عن حروف الربيع. بحيرة العطش يعانقها الكبرياء عباءتي ومنها يرتوي جسدي. مواسم الضياع ضاعت مدينتي، ضاع ضاع.. قواقع الفراغ تحصد الرّمال. فقط لغتهم لغة الحزن ترفرف من جديد فوق السطوح في هذا الصباح وذاك المساء. نماذج من قصصها القصيرة : 1- همس الشواطئ شيء في خاطرها ألحّ عليها بالخروج فلربما استطاعت أن تخرج من غربة نفسها . البحر .. البحر هناك ، ستلقي كل همومها كما اعتادت دائما. جلست على الشاطئ سارحة تنظر إلى الشمس وهي تودع اليوم شيئا فشيئا وتختفي خلف الأفق .. هل تستطيع هي أن تودع همومها؟ النوارس ترفرف بأجنحتها قرب الشاطئ ، والموج يهدأ ليستمع إلى حديث الذين يرتادون الشاطئ، حدّقت بعينيها نحو الأفق . وبدأت الصور تتسلل إليها مع أشعة الشمس الباهتة ويشدّها الحنين بين انحناءات الموج.. يتعالى الزبد الأبيض ...تظلل غلالة من الدمع في عينيها وتتوالى الصور .. تذكرت لقاءهما ..ذلك عند الغروب. - أحبك كثيرا . - أنت تعلم أنني أحبك أيضا. - أنا لا أستطيع أن أستغني عنك . - ثمّ ماذا ؟ - المستحيل هو زواجنا. - إنَّك تطالبني بما فوق طاقتي .. تريد أن تحتفظ بي وفي نفس الوقت تحتفظ بزوجتك .. أنت تريد كل شيء لنفسك .. ألا يكون ...
هذا نوع من الأنانية ؟ - قلت لك إنني أحبك . - أي حب تقوله ؟... أرفض أن أكون محطة راحة يغشاها قطارك للحظات ، يتزود منها بالوقود ثم يواصل رحيله. - انحدرت دمعة كبيرة من تحت رموشها التي أكثرت من الكحل عليها ... تنهدت في آه طويلة ... - لماذا كل هذا الحزن ؟ - أيقظها صوتها هادئ .. - حرام أن تحمل هذه العيون الجميلة كل هذا الحزن ... إنني أخشى على زهرة الربيع أن تذبل . - زهر الربيع كي يتفتح .. بحاجة إلى قطرات الندى. - كيف تتوه قطرات الندى عن الزهور الجميلة ؟ سكتت وهلة وهي تحادث نفسها... - يا إلهي ... هل تخطئ المقادير ، أم تخطئ الظروف ؟ ... ماذا أفعل ؟ .. كيف أتلاشى حنيني إلى أمسي ؟ ... نفذ مخزون صبري .. تصلبت محاجري التي كان يسكنها الشوق ... الحب كله عرفته منه .. هاهو تركني في وسط الطريق ورحل ، وأصبحت بالنسبة له في مجاهل النسيان . اجتاحها صوته الهادئ مرة أخرى... - ما كل هذا الشرود ؟ .. لا تفكر ي كثيرا ، كنت يوما مثلك ...تمر السنون وتندمل الجراح ، وهذه هي الحياة. - لم ترد عليه، بل أخذت طريقها إلى سيارتها وأدارات محركها ... - أحقا تندمل الجروح ؟.. - ياه ... مرَّت سنة وهي تعيش مع الأكاذيب والخيال... تنهّدت من جديد .. - ترى ما قصة هذا الرحيل ؟ ... هل كان يعاني مثلي ، وعاش خيال رومانسي .. وتمنى شاهقات الأماني ؟ ... أجل إنه على حق ... السنون كفيلة بالنسيان . - وفي اليوم التالي روادها الحنين مرة ثانية إلى ذلك المكان ، وهي لا تعلم لماذا حنَّت هذه المرة ولم تصدق عندما رأته يجلس في نفس مكانها الذي تركته بالأمس. 2- دهشة المطارات : نظرت من نافذة الحافلة، اندهشت من الصف الطويل المتعرج أمام إحدى بوابات المطار تنهدت بعمق وأنا أفكر كيف أتحمل متاعب المطار مع أطفالي وكلي شوق ولهفة أريد أن أطير على أجنحة السرعة. شهران وأنا بعيدة ..لا أنكر أنني استمتعت بهذا البلد الجميل ولكن شوقي إلى بلدي يفوق كل شيء ..نزلنا من الحافلة ورذاذات المطر تودعنا ببطء ..حاولت ناظري بمناظر الطبيعة الخلابة قبل دخولي صالة المطار ..فجأة لاحظت صوت زوجي يعلو (هذا استغلال ،أنتم تعرفون كيف تستغلوننا! قلت مندهشة ما بك؟ - تصوري هذه المسافة البسيطة يطلب مني خمسين دولاراً. مازحته وقلت لا تزعل إنه آخر يوم لنا هنا - هذا الخطأ الذي نرتكبه نحن عندما نسافر فكل الناس يعتقدون أن كل خليجي يمتلك


بئر بترول في منزله. ابتسمت وأنا أقول له تصور أنهم فعلاً يظنون هذا حتى أن أحدهم قال لي وأنا أتسوق. حملنا حقائبنا وزوجي يستعجلني وهو يحمل هم هذا الصف الممتد، دخلنا صالة المطار ووقف زوجي في الصف لكي يكبل إجراءات السفر.. درت بعيني في كل اتجاه لكي أبحث عن مكان نجلس فيه. الازدحام في كل مكان.. الأنفاس والأجناس تختلط.. هناك امرأة كبيرة تعانق ابنها الشاب، وهو يمسح دموعها.. جذبني منظر طفلة صغ يرة تحتضنها أمها بحرارة، قالت الطفلة يا أمي لا تتأخري كثيراً، أحضري لي عروسة وفستان أحمر. أحدهم كان جالساً على أحد المقاعد والدخان الكثيف يحلق على رأسه لا أعرف كم علبة سجائر أحرقها إلى الآن، كل هذه المشاهد تمر أمام عيني وأنا أنتظر زوجي حتى يصل إلى أول الصف. بينما كنت أتأمل الوجوه إذ برجل يميل لونه للسمرة يقارب الأربعين من العمر يحمل طفلة ويمسك بيده طفلاً آخر يتلفت في كل ا تجاه وعلامات الحيرة والقلق واضحة في تقاطيع وجهه، كان منظره يجذب الانتباه كأنه يبحث عن شيء ضاع منه.. يقترب مني، يخطو خطوة ويتراجع.. اختلط وجهه الأسمر بالاحمرار وكأن الدم ا نحبس فيه في ملامحه، جاهد أ، يفك القيود من أطراف لسانه، كان يتمنى إشارة مني حتى يبدأ الكلام، تعجبت من تصرفه والإلحاح الداخلي يدفعني إلى السؤال، وأخيراً تشجعت: - هل من مساعدة؟ وكالمفزوع اندفع نحوي وهو يقول: - نعم أرجوك أن تساعديني. استغربت وحادثت نفسي ترى ما المساعدة التي يريدها؟ ماذا لو رآني زوجي وهو يحادثني، لم أبالي بالأسئلة فضولي أكبر لم أستطع حبسه أكثر من ذلك. - ماذا تريد؟ لاشيء ،فقط تحتفظين بالطفلين حتى أ،هي إجراءات السفر. اجتاحني ذهول وتضاربت أفكاري ،لم يمهلني، ألقى بالطفلين وانصرف. تسمرت عيناي والأسئلة تمور في خاطري، انتهيت على صراخ الطفلة ..لاعبتها لم تسكت لقد غلبها الجوع. سحبت الحقيبة التي وضعها الرجل بقريب وإذا بها الحليب وبعض الحلويات أخذت زجاجة الحليب وضعت الطفلة في حضني وأرضعتها وابنتي كانت تلاعب الطفل، فالطفل كان هادئاً وأنا أرضع الطفلة كنت أبحث بعيني عن الرجل حتى لا يختفي عني وجدته يقف أمام الهاتف العمومي القريب مني كان صوته عالياً حاولت أن أسترق السمع كان يتكلم بلكنة خليجية. - يمه أخذت الأطفال معي، انتظريني في المطار. أدرت وجهي حتى لا يلاحظني وداخلي أتون يغلي فأنا لا أعرف سر الرجل. بقيت مع الأطفال حوالي ساعة وزوجي قد وصل إلى أول الصف، لقد تعبت عيناي أديرهما ...
في ناحيتين أراقب زودب وأراقب الرجل، تري من يأتي قبل الآخر، وإذا جاء زوجي ماذا أفعل بالطفلين وماذا أقول له؟ تملكني القلق والحيرة.. دب الارتياح في نفسي عندما جاء الرجل وعلى وجهه ابتسامة خفيفة. - شكراً لك يا أختاه أعطيني الطفلين. - لقد احترت بأمرك يا أخي ما بال الطفلين؟ إنهما طفلاي. لم يدعني أكمل حديثي، أعرف أنك تريدين أ، تسألي عن أمهم، الآن يمكنني أن أخبرك فبعد لحظات سأتجه إلى الطائرة وأنا مطمئن. إن زوجتي من هذا البلد لقد عاشت معي سنوات هناك وعندما جئنا إلى بلدها رفضت أن ترجع معي فهي لا تريد العيش في بلدي والفنون في بلدهم يقول إن الأطفال من حق الأم وأنا لا أريد أطفالي يعيشون هنا، أخبرت أمهم بأنني سآخذهم إلى نزهة واتجهت إلى المطار، قالها وسار في اتجاه الطائرة. جاء زوجي ليوقظني من شرودي وأنا أردد مسكينة هذه المرأة، كيف ستصبر على فراق أطفالها؟

هيام حسون علي المفــــــلح

هيام حسون علي المفــــــلح أديبة وصحفية سعودية السيرة الذاتية : - بكالوريوس في العلوم الزراعية / مهندسة زراعية. - تعمل حاليا كاتبة وصحفية في جريدة الرياض. - لها مجموع

تان قصصيتان : - ( صفحات من ذاكرة منسية 1989 ) . - ( الكتابة بحروف مسروقة ): وهي الفائزة بجائزة أندية الفتيات بالشارقة عن إبداعات المرأة في القصة على مستوى أديبات الوطن العربي 1998. - حصلت على الجائزة الأولى بالقصة في مسابقة الأديب السوري سعد صائب 1987. - حصلت على المركز الأول في مسابقة القصة بنادي القصة السعودي 1997 - نشرت العديد من القصص في مطبوعات محلية وعربية وحظيت قصصها ومجموعتيها بالعديد من الدراسات الأدبية داخل المملكة وخارجها. - اختيرت مجموعتها ( الكتابة بحروف مسروقة) للتدريس في جامعة الإمام 2000 م . - تعد حاليا مجموعتين للطباعة وستعلن عنها قريبا. نماذج من قصص هيام المفلح : (1) فــــــــكرة ذات يوم .. اقتطع " س " من رأسه فكرة ! تأملها .. لم تكتمل ملامحها بعد ! ود لو يكمل بعض زواياها .. وارتفاعاتها .. ويدعم قاعدتها .. ولكن الملل خدر عقله المترف .. وسرى كالتثاؤب في شرايينه . فقرر ، وهو يقلب فكرته بين يديه ، أن يجمدها في ثلاجات التسويف .. الى حين ! مر ب" س " رجل يدعى " ع " .. لمح فكرته المتشقلبة ، بلا مبالاة ، بين يديه .. رغب باقتنائها ، فسأله اياها .. وبجود الكرماء وهبها له .. فصارت ملكه! أضاف "ع" الى الفكرة رتوشا كثيرة .. كان تاجرا شاطرا يعرف كيف يسوق الأفكار ! وعندما أصبحت جاهزة للبيع .. عرضها باتقان في متجره . تفحصها الزبون " ج " مأخوذا بها ! استولت على مفاتيح دهشته .. فاشتراها. ولأنه رجل متفائل .. زينها بفاتح الألوان .. وعقد في نتوءاتها شرائط حريرية ، وعلقها في ركنه المفضل ببيته . وكل صباح .ز حين يشرب قهوته أمامها ، تصبغ عينيه بالفرح ، وترسم على وجهه المشرق ابتسامة يقهر بها كل سحابات يومه الرمادية ! اغتاظ منها زميله "م" المتشائم دوما ! وكلما زاره .. تمنى لو أنه يعطيها له . وأمام الحاحاته المتكررة ، نزل عند رغبته ، حياء منه ، وهو يمني نفسه بمساعدة صديقه على الخروج من عباءات التشاؤم .. وتلوين أيامه بالفرح والتفاؤل ! ولأن "م" عصي التغيير ( ؟!) ... نزع كل زينتها .. وأطفأ بريقها . صبغها باللون الأسود الحالك .. ثم صهرها ، وصبها في قا

لب بحجم .. رصاصة ! أصبح يحملها ، بين أصابعه ، أينما رحل .. كتعويذة ! مرة ... نسي تعويذته في مكان ما .. فسرقها أحد المتشردين الجوعى . كان يخطط لفتل إنسان مترف طالما أثار حسده . حشا المسدس ، الساخط ، بالرصاصة السوداء المسروقة .. ثم أطلقها باتجاه المترف بدقة .. وهرب ! في الصباح .. أعلنت الصحف : وجد السيد " س " مقتولا برصاصة سوداء في .. رأسه !! (2) بغمضة عين !! " ينبغي أن لا يكون للصندوق أكثر من مفتاح واحد ! " هذا قانون حياتي الذي لن أحيد عنه ما حييت . هو منبع أستمد منه شعوري بالأمان .. ربما . أو هو رغبة مني في تحصين نفسي ضد الغدر والخيانة .. ربما. وربما .. هو حب التملك والسيطرة ، وغريزة جامحة في أن أكون دائما سيد الموقف ! عندما اخترت تخصصي الدراسي .. حرصت على أن يكون في مجال لم يدخله أحد من أسرتي ! قد لا ترون رابطا بين هذا وبين قانون حياتي الذي أؤمن به .. ولكنني أخالفكم الرأي .. لأن دخولي في تخصص منفرد عنهم يجعلني متميزا بينهم .. يفتح لي بابا خاصا بي ، لا يعلم تفاصيله غيري . عندما تصادفهم مسألة تتعلق باختصاصي .. يتجهون لي .. يقصدونني للمشورة .. فتتضخم ذاتي .. ويتعملق رأسي . وحدي الذي يملك مفتاح هذا الموضوع في الأسرة ! لم أعط سري – في يوم – لأحد .. لا صديق ولا قريب ! كل أسراري ألقيها في بئري العميقة القرار ، وأغلق فوهته بمفتاحي الأوحد . لا أحب نشر غسيلي النظيف ، ولا الوسخ ، أمام الناس ، لأنه من خصوصياتي ، من شؤوني الحميمة المحفوظة في صناديق نفسي ، والمخزنة في دهاليز ذاتي المعتمة ! أدير عملي بمفردي .. لم أضع لي مديرا ولا نائبا ! ولماذا أسلم مفتاح عملي لإنسان غيري ؟ لماذا أجعل كل العيون الفضولية تقتات أخبار عملي وصفقاتي ، فتحرقني بحسدها ، وتكيد لي ، وتحاربني من حيث أدري ولا أدري ؟! حتى سيارتي .. رفضت أن يكون لها مفتاح بديل ! مع أنني – ذات يوم – نسيت مفتاحي بداخلها .. ووجدت نفسي في موقف لا أحسد عليه ، وتعرضت لمطر من سهام اللوم والتقريع ممن حولي . لكن رأسي الصخري بقي على عناده ..تمسك بقانونه كمن ...
يتشبث بطوق نجاة في خضم بحر هائج ! وحين انتهى بناء منزلي الخاص .. تأكدت من وجود المفاتيح الأصلية لكل باب .. وضممتها الى سلسلة مفاتيحي. ليس هناك من ينافسني في عدد المفلتيح التي أحملها في سلسلتي .ز ولهذا .. لا تستغربوا ان رأيتم اسمي – يوما ما – منقوشا في كتاب " جينيس " للأرقام القياسية ! لولا الحاح أهلي .. ولولا أنها سنة الحياة .. لما فكرت في الزواج مطلقا ! لذلك .. كانت لي شروطي : - أريد امرأة لا يملك مفتاحها غيري ! رأسي الصخري ، الذي أعرفه جيدا ، انتصب جبلا في وجه أعاصير التساؤلات التي أثيرت في محيط الأسرة : - أي مفتاح يا مجنون .. أنت تتكلم عن بشر من لحم ودم ، وليس عن صندوق خردة ؟! لم يستطيعوا أن يفهموا أن للبشر مفاتيحهم أيضا ! بعد مداولات ساخنة .. ومشاورات حادة .. وفي جو تحوم في سمائه دبابير السخرية ، وذباب الغيظ والحنق .. وافق الجميع على تزويجي بمن أريد .. كانت طفلة في الرابعة عشرة من عمرها ! قطعة من صلصال خام .. لم تفتح قلبها نسمة .. ولا فتحت عقلها فكرة ! كل مفاتيحها في يدي .ولكي أريح بالي من ناحيتها .. أبقيت قلبها وعقلها مغلقين ، ووضعت مفتاحيهما في سلسلتي .. ونمت مطمئنا ! بالغت في اطمئناني تجاه بيتي .. فلم ألاحظ زوجتي – الطفلة – وهي توزع ببراءتها تفاصيل منزلي ، وأسرارمجلسي ، ومخدعي ، ومطبخي ، وكل خزائني .. تنثرها على الأهل والجيران .. كقطع الحلوى !! أرضية بيتي أحسها تعوم فوق بحيرة مضطربة . وجدرانه زجاجية شفافة .. وأبوابه ونوافذه مشرعة تصفق فيها ريح عاتية.. وأوراقي الخاصة تتطاير أمام ناظري مثل العصافير .. في كل الجهات ! أصبح لكل مفتاح .. عشرات النسخ ! تفتت الأمان في صدري وهرب كفئران مذعورة . انفرطت سلسلتي .. وبغمضة عين .. ضاعت من يدي كل المفاتيح !! (3) وما بيدي حيلة !.. كلمات •• توهجت كجمرات •• فأحرقت صقيع عينيه ! رسالة قصيرة جداً •• لكنها - كنصل السيف - بترت ، ببراعة ، رأس اخطبوط الملل ،الذي أحكم الخناق حوله ، حتى كاد يخنقه !! وجدها ذات مساء في صندوق بريده الخاص •• دون إمضاء •• ومن يومها •• تأتيه الرسائل يوماً •• وتنقطع أياماً ودائماً هي لاهبة •• معطّرة بأريج الغموض ! بداية •• لا تسأل : من ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟ ومتى ؟ وأين ؟ فأنا •• باختصار •• أحبك •• وم

ا بيدي حيلة ! دوحة ضليلة افترشت قلبه •• ملأت كل مساماته •• دغدغته •• إنه حي ! بالأمس القريب •• كان ميلادي في صندوق بريدك •• وفي فضاء فضولك •• لكن ميلادك في أكوان حياتي ، متعمق ، كجذور نخلة هرمة ! لذلك لا أملك إلا أن أحبك •• وما بيدي حيلة ! في دوحة قلبه •• غردت آلاف البلابل ... ورقصت بأجنحتها على وقع خرير الدم فيه !! ليس المهم أن أحيا معك •• وأحتل كل ما تحت سقفك •• المهم •• أن أحيا في قلبك وعقلك ••• أن أحتل وجدانك إلى آخر العمر ••• أن تقف تائهاً حائراً تجاهي ••• أن تهتف بجنون العاقلين : أحبك ِ ••• وما بيدي حيلة ! كالحالم •• خلع واقعه الذي يرتديه •• وذاب في أحضان حكاية أسطورية حميمة ! هل باغتك فيضان الحب الفضولي العنيف ؟ إذاً •• عزاؤك •• إننا " في الهوى سوى " •• بينما كنت - فيما مضى - أحترق في أتون الحب وحيدة •• منسية ! عيون - أم أولاده - المزروعة بالأسئلة •• حاصرته كجيوش نمل جائع ! لآخر مرة ••••• أحبك ! ! جن جنونه •• لم يعد صندوق البريد يلد لآلىء الحب المتجمرة •• العطرة ! لماذا كتبت " آخر مرة " ؟ ! خانني قلبي •• قفز من سهول الحب إلى قمم العشق •• لذلك توقفت ! وعندما تتربع مثلي فوق هذه القمم •• سألتقيك ! وريثما يحدث •• سأظل أعشقك •• وما بيدي حيلة ! مداعبات - زوجته - الحانية الرقيقة ، صبت الزيت فوق مجامر شوقه •• فأحرقته حتى العظم ! أهلاً بك على القمة ! موعدنا : في يوم ••• في ساعة ••• المكان : في بيتك • لأننا عاشقان •• وما بأيدينا حيلة ! في ذلك الصباح •• أوصل زوجته وأولاده إلى بيت جدهم ! ولأن ( لديه “ عزومة “ لدى أحد أصدقائه ) قال بأنه سيأتي لأخذهم مساء ••• في وقت متأخر ••• جداً ! في الساعة واللحظة الحاسمة ••• فتح الباب • هذا العطر ••• هذه الخطوات ••• كشفت وجهها •• وجه زوجته ! همست : أهملتني •••ولم تصغ إليّ ••• ولأنني ...أعشقك ، جذبتك إلى قمة عشقي ••• وصنعت ليدي حيلة !!

السيدة الدكتورة / سهام محمد حسين هندى


الوظيفة الحالية : رئيس الادارة المركزية لشئون البيئة
الدرجــــة : وكيل وزارة
تاريخ الميلاد : 1/7/1947
(1) المؤهلات العلمية وتاريخ وجهة الحصول عليها :
بكالوريوس الطب والجراحة ديسمبر 1971 جامعة عين شمس
دبلوم طب الصناعات والصحة المهنية – ابريل 1977
دكتوراه من قسم طب المجتمع والبيئة وطب الصناعات تخصص فرعى طب الصناعات والصحة المهنية سنه 1982
(2) التدرج الوظيفى :-
طبيب رعاية صحية أولية
اخصائى طب وقائى
مدير إدارات فنيه ( مدير طب صناعات مدير مكافحة امراض معديه ) .
منتدب مدير عام شئون وقائية ثم مدير عام صحة بيئة
رئيس الادارة المركزية لشئون البيئة
شهادات التقدير :-
شهادة تقدير ودرع نقابة الأطباء 1990، 1993 ،2001،2005
شهادة تقدير وتمايز من وزارة الصحة والسكان ودار التحرير اكتوبر 1991 ، اكتوبر 2002 .
حاصـله علـى درع وزارة البيئـة لجهودها فى مجال حماية البيئة 2005
مناصب شرفية وعضوية اللجان :
عضو اللجنة الأقليمية لصحة البيئة لمنظمة الصحة العالمية
عضو اللجنة الأقليمية لمركز أنشطة صحة البيئة بعمان التابع لمنظمة الصحة العالمية
مقرر اللجنة العليا للمياة " وزارة الصحة والسكان "
عضو اللجنة القومية لخطة الموارد المائية " وزارة الموارد المائية والري
عضو مجلس ادارة جهاز شئون البيئة
عضو مجلس ادارة الهيئة القومية لمياة الشرب والصرف الصحي
عضو لجنة دراسة لائحة واستخدام المياة في الزراعة وأعادة استخدام مياة الصرف المعالجة في الزراعة
عضو مجلس ادارة شركة مياة الشرب بالقاهرة الكبري
عضو اللجنة القومية للمبيدات
عضو اللجنة التوجيهية لمشروع الصرف الصحي المتكامل لغرب الدلتا
المشاركة كممثل لمصر فى اللقاءات البلدانية التالية :-
ممثل لمصر فى اللقاء البلدانى لإقليم البحر المتوسط لبحث الرعايـة الأولية فى أماكن العمل – بغداد – سبتمبر 1986 .
ممثل لمصر فى اللقاء البلدانى لإقليم البحر المتوسط حـــول المرأة والإيدز – القاهرة 1994 .
ممثل مصر فى اللقاء البلدانى حول التنمية والصحة والبيئـة ببيـروت 1995 .
خبير وطنى فى حلقة العمل الإقليمية لاعداد الاستراتيجية الإقليميــة لصحة البيئة – منظمة الصحة العالمية – القاهرة 1997 .
خبير وطنى فى حلقة عمل فى مجال صحة البيئة فــى جنيف 1998 لاعداد دلائل العمل لدعم أنظمة صحة البيئة .
حضور حلقة عمل فى مجال مراقبة جودة الهواء بالولايات المتحـدة الأمريكية - 1999 .
حضور لجنة خاصة بمشروع الإدارة الآمنــه لمخلفات المستشفيات بكوبنهاج بالدانمرك - 1999 .
حضور حلقة عمل وجولة دراسية بالولايات المتحدة الأمريكية فــى مجال إعادة استخدام مياه الصرف فى الزراعة - 2000 .
حضور مؤتمر مواطنون أصحاء فى الولايات المتحدة الأمريكيـــة 2000 .
خبير وطنى فى حلقة الخبراء فى مجال البيئة وصحة الطفل – الأردن 2002 .
العمل كخبير وطنى مع منظمة الصحة العالمية اقليم شرق المتوسـط لاعداد عدد من التقارير البيئية عن مياه الشرب والإصحاح البيئى فى مصر .
العمل كخبير وطنى لهيئة المعونه الأمريكية لدراسة وضع إعـــادة استخدام مياه الصرف فى الزراعة
اللقاء البلدانى لأقليم شرق المتوسط لإجازة معايير مياه الشرب - الرباط -المغرب 2005
ممثل لمصر فى حلقة الخبراء لوضع الاستراتيجية العالميه لادارة الكيماويات – فيينا 2005

رنا شاور






من مواليد عام 1972، حاصلة على شهادة بكالوريوس ادارة الأعمال والعلوم السياسية من الجامعة الأردنية. حاصلة على جوائز وشهادات تقديرية من الدولة ومن السفارتين الأمريكية والبريطانية لتفوقها في مسابقات الكتابة المتقدمة باللغة الأنجليزية والعربية وكتابة النثر والشعر.





لها عملها الخاص منذ أكثر من ستة أعوام في مجال الاكسسوارات المنزلية والتصميم الداخلي، وشاركت وتشارك في عشرات المعارض المحلية والدولية.


كاتبة عمود أسبوعي في جريدة الرأي الأردنية يناقش مقالها الهموم الأجتماعية والشبابية بشكل يقترب من المواطن ويلامس همومه ،برزت في مجال الصحافة وعملت متعاونة لفترة مع مجلة سيدتي الخليجية ومنها الى جريدة الرأي.


برزت في مجال دفع عجلة تقدم المرأة وتشجيعها على تطوير ذاتها والنهوض بنفسها وتدافع عن حق المرأة في التواجد العملي والعلمي في المجتمع، ولها في هذا السياق عدة مواضيع جريئة في الصحف. بالأضافة الى مقابلات تلفزيونية مستمرة تناقش فيها مواضيعها المطروحة في جريدة الرأي وجرائد أخرى.


أيضا كاتبة عمود اسبوعي في جريدة النبأ العربي الأسبوعية وكاتبة متعاونة في عدد من المجلات والصحف العربية.


تكتب النثر والشعر الحر.


لها مجموعة قصص قصيرة وتعمل حاليا بالأضافة الى ماذكر على التحضير لروايتها الأولى.


لها مدونتها الخاصة على الأنترنت وتحوي بعضا من كتاباتها المنشورة في الصحف.

الملكة رانيا




ولدت جلالة الملكة رانيا العبد الله (رانيا الياسين) في الكويت 31 آب/ أغسطس 1970، لعائلة أردنية مرموقة من أصل فلسطيني.


أنهت الملكة رانيا دراستها الإعدادية والثانوية فيالكويت، ثم حازت في عام 1991 على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال من الجامعة الأمريكية من القاهرة.


عقب تخرجها عادت الملكة رانيا إلى الأردن وعملت في مجال البنوك لفترة، ثم غيرت مجال عملها وتحولت إلى العمل لفترة قصيرة في مجال تقنية المعلومات.


تزوجت الملكة رانيا من جلالة الملك عبدالله بن الحسين (الأمير عبدالله بن الحسين وقتها) في العاشر من حزيران/ يونيو 1993. ورزق الملكان بأربعة أبناء؛ سمو الأمير حسين مولود في 28 حزيران/ يونيو 1994، سمو الأميرة إيمان مولودة في 27 أيلول/ سبتمبر 1996، سمو الأميرة سلمى مولودة في 26 أيلول/ سبتمبر 2000، سمو الأمير هاشم 30 كانون الثاني/ يناير 2005.


وجهت الملكة رانيا كل طاقاتها بعد زواجها من الملك عبد الله (الأمير عبدالله بن الحسين وقتها) إلى تبني المبادرات التي تهدف إلى رفع المستوى المعيشي للشعب الأردني بجميع قطاعاته.


وشملت الأنشطة التي مارستها الملكة رانيا بعد أن أصبحت السيدة الأولى الاهتمام بالشئون الوطنية مثل البيئة والصحة والشباب وحقوق الإنسان وشئون أخرى. كما اهتمت عظيم الاهتمام بعدة شئون ملحة مثل مشاريع استدرار الدخل، وأفضل الممارسات المتقدمة في مجال تمويل الأعمال الصغيرة (microfinance)، وتحسين جودة الحياة للعائلة ويشمل هذا توفير الحماية للأطفال ضد العنف والترويج لبرنامج "نماء في مرحلة الطفولة المبكرة"، ودمج تقنية المعلومات في النظام التعليمي، والترويج للسياحة والمحافظة على التراث الأردني.


تشجيع مشاريع استدرار الدخل وتمويل الأعمال الصغيرة


أسست الملكة رانيا في عام 1995 مؤسسة نهر الأردن (JRF)، وهي مؤسسة غير حكومية تعمل على المستوى الشعبي لتشجيع العائلات الأردنية ذات الدخل المنخفض على المشاركة في مشروعي استدرار الدخل وتمويل الأعمال الصغيرة. وكان من ضمن مشاريع المؤسسة برنامج تصاميم مؤسسة نهر الأردن، ومشروع وادي الريان، ومشروع بني حميدة. هذه المشاريع لا تساعد النساء على إيجاد مصدر إضافي للدخل لدعم عائلاتهن فحسب، بل أيضا تمكنهن من اتخاذ القرارات داخل العائلة والمساهمة في الاقتصاد الأردني. علاوة على


هذا، أسهمت هذه المشاريع في إحياء التراث الأردني المتمثل في الصناعات اليدوية وغزل السجاد التقليدي.


وفي عام 1998 وبتوجيهات من الملكة رانيا، أطلقت مؤسسة نهر الأردن مشروعا يطمح إلى إيتاء المشتغلين بالأعمال الحرة الصغيرة دعم غير مالي وتدريب بغية مساعدتهم على بدء أعمالهم الخاصة وتوسيعها وتحسينها. ويركز هذا المشروع على الاستدامة الطويلة المدى وتبني أفضل الممارسات، وهو بذلك يعد امتدادا للدور الكبير المعترف به دوليا للملكة رانيا في مجال تمويل الأعمال الصغيرة.


تحسين جودة الحياة للعائلة


في عام 1998 أشرفت الملكة رانيا على إطلاق برنامج سلامة الطفل برعاية مؤسسة نهر الأردن، هذا البرنامج يتصدى للاحتياجات التي تفرضها قضية حماية الطفل من إساءة المعاملة، وإطلاق حملات للتوعية حول ممارسة العنف ضد الأطفال. ويعد مركز "دار الأمان" لسلامة الطفل أول مركز من نوعه في المنطقة العربية، وبدأ في العمل في آب/ أغسطس 2000، ويوفر الحماية وإعادة التأهيل للأطفال الذين تعرضوا لإساءة المعاملة والإهمال، ويقدم المشورة لعائلاتهم.


وتترأس الملكة رانيا المجلس الوطني لشئوون الأسرة الذي تأسس في أيلول/ سبتمبر 2001 ليساهم في تحسين جودة الحياة لجميع الأسر الأردنية. ويهدف المجلس إلى تأمين بيئة للسياسات الصحيحة تدعم تماسك الأسرة والحماية التي تقدمها لأفرادها، ويهدف المجلس أيضا إلى تحديد آليات للتنفيذ للارتقاء بمستوى التنسيق بين المؤسسات العامة الأردنية والمنظمات المدنية في المجتمع المعنية بشئوون الأسرة. ويجمع المجلس المعطيات والمعلومات ويسهم في تطوير السياسات، ويراقب ويتيح المعلومات المتعلقة بعافية الأطفال وأسرهم.


ويأتي تأسيس المجلس كمنظمة "أم" ثمرة للجهود الوطنية الجبارة للارتقاء بعافية الأسر الأردنية عقب مباشرة الملكة لمسئولياتها. وكُرّس عام 2000 الفريق الوطني لسلامة الأسرة الذي تترأسه الملكة لضمان حماية المرأة والطفل على وجه التحديد من العنف المنزلي، ولتحديد سياسات موحدة للحد من حالات إساءة المعاملة وعلاجها. وترأست الملكة أيضا الفريق الوطني لبرنامج "نماء في مرحلة الطفولة المبكرة" والذي باشر أعماله عام 2000 بغية وضع استراتيجية وطنية للتصدي لقضية النماء في مرحلة الطفولة المبكرة في الأردن.


وعينت الحكومة الأردنية الملكة رانيا في آذار/ مارس 2000 لترأس اللجنة الملكية لحقوق ...
الإنسان.


وتشرف الملكة رانيا على تأسيس أول متحف تفاعلي للأطفال في المملكة.


تشجيع استخدام تقنية المعلومات والترويج للسياحة والمحافظة على التراث الأردني


أطلق الملك عبد الله والملكة رانيا مبادرة استخدام الحاسوب وتقنية المعلومات في جميع مدارس الأردن، وهذا الاستخدام يتماشى مع النظام التعليمي، وتعد هذه المبادرة مكملة لمبادرة تقنية المعلومات التي أطلقها الملك عبد الله.


وتقدم الملكة رانيا دعما غير محدود لتنشيط القطاع السياحي للأردن، فساندت مبادرات منها على سبيل المثال مشروع المركز الدولي للامتياز الذي يسعى إلى تطوير خدمات الضيافة في الأردن والمحافظة على مستواها. وتساعد مشاركة الملكة في الترويج للسياحة على إبراز مكانة الأردن كبلد سياحي آمن ومستقر من بلدان الريادة السياحية التي توفر الحداثة والخدمات ذات المستوى العالي، فضلا عن الأصالة والتراث.


في أيار/ مايو 2004 استضافت جلالة الملكة رانيا العبد الله الاجتماع السنوي المشترك الأول للمجلس الاستشاري ومجلس مديري برنامج "ورلد لينكس المنطقة العربية"، وهو برنامج يسعى إلى تحسين مخرجات التعليم والفرص الاقتصادية والتفاهم العالمي بين الشباب في البلدان النامية من خلال استخدام التقنية والإنترنت. وشددت الملكة في الاجتماع على أهمية الارتقاء بالتعليم لسد الثغرات وتقديم الأمل للناس وتحسين حياتهم وتأمين الاستقرار في جميع أنحاء العالم. أُطلق برنامج "ورلد لينكس المنطقة العربية" في الأردن عام 2003، ويستفيد من البرنامج سنويا 20000 طالب موجودون في 120 مدرسة.


وفي مجال الثقافة دعمت الملكة رانيا فعاليات كثيرة للترويج للتراث والفن والتنوع الثقافي الأردني. وترأست اللجنة الوطنية العليا لإعلان عمان عاصمة الثقافة العلربية عام 2002.


وتترأس حاليا اللجنة الوطنية العليا لمهرجان الأردن للأغنية، وتعير جهودها كل عام للمهرجان الأردني لأغنية الطفل العربي.


وفي الذكرى السنوية الأولى لوفاة جلالة الملك حسين، كتبت الملكة رانيا كتابا للأطفال أسمته "هدية الملك"، ويذهب ريع الكتاب لدعم الأطفال الفقراء في الأردن.


أعمالها على المستوى الدولي


ترأس الملكة رانيا حاليا المؤتمر العربي للمرأة، وهو منصب دوري ستشغله حتى نوفمبر 2004. وتقلدت


الملكة هذا المنصب خلال المؤتمر العربي الثاني للمرأة المنعقد في عمان تشرين الثاني/ نوفمبر 2002 الذي اجتمع فيه زوجات الحكام العرب مع الخبراء والنشطاء الملتزمين بالنهوض بالمرأة في العالم العربي لمناقشة التحديات التي تواجه المرأة في الإقليم وطموحاتها ولتفعيل دورها في التنمية الدائمة للمجتمعات.


وقبلت الملكة رانيا في أيلول/ سبتمبر 2002 دعوة المجلس التأسيسي للمحفل الاقتصادي العالمي للانضمام إلى عضويته، وحضرت في كانون الثاني/ يناير أول اجتماع لها، وكانت العضو العربي الوحيد. وكانت الدعوة التي وجهها المجلس التأسيسي للملكة بمثابة اعتراف بمجهوداتها تجاه الشئوون العالمية والتزامها بالمشاركة في المجهودات المشتركة للتغلب على التحديات المفروضة هذا القرن.


واعترافا بالتزامها بقضايا الطفولة والشباب، دعت منظمة الأمم المتحدة للطفولة الملكة رانيا في تشرين الثاني/ نوفمبر 2002 للانضمام إلى مبادرة القيادات العالمية. وبانضمامها إلى هذه المبادرة فإن الملكة رانيا ستعمل مع قادة آخرين، منهم على سبيل المثال الرئيس السابق لجنوب أفريقي نلسون مانديلا، في تحرك عالمي يسعى إلى الارتقاء بعافية الأطفال.


عام 2001 انضمت الملكة رانيا إلى عضوية مجلس إدارة صندوق اللقاح، وهي منظمة غير ربحية تهدف إلى إيجاد الموارد لإتاحة اللقاح لأطفال الدول الفقيرة في العالم. وبذلك تنضم إلى شخصيات عالمية أخرى، على سبيل المثال مفوضة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان ماري روبينسون، لإثارة انتباه العالم إلى الحاجة لتلقيح جميع أطفال العالم.


وانضمت الملكة رانيا في بدايات عام 2001 إلى مجلس إدارة المؤسسة الدولية للشباب ومقرها في بالتيمور بولاية ميريلاند في الولايات المتحدة الأمريكية. وبذلك تنضم الملكة إلى شخصيات متميزة في المجال الاقتصادي والحكومي والمجتمع المدني من جميع أنحاء العالم تدعم واحدة من أكبر المؤسسات العامة في العالم التي تساعد صغار السن والشباب في تعلم مهارات الحياة الأساسية والحصول على التعليم والتدريب والفرص التي يحتاجونها للنجاح.


في أيلول سبتمبر 2003، قبلت الملكة رانيا الدعوة للانضمام إلى مجلس إدارة مؤسسة مساعدات المجتمع الدولي (FINCA)، وكانت هذه الدعوة نتيجة للدعم والدعوة اللتين أبدتهما الملكة منذ عام 2000. ويأتي قبول الملكة رانيا لهذه الدعوة تأكيدا على ثقتها في الرؤية التي تطرحها مؤسسة ..مساعدات المجتمع الدولي بشأن منظمات تمويل الأعمال الصغيرة والتي ترى أنها تؤمّن لعدد كبير من فقراء العالم طرقا ملموسة للحصول على حصة أكبر في مجتمعاتهم.


وانتخبتالملكة رانيا في أيلول سبتمبر 2003 لتمثيل الإقليم الآسيوي في مجلس إدارة الصندوق الإتئماني للضحايا التابع للمحكمة الجنائية الدولية. وسيتكفل مجلس إدارة الصندوق بتنفيذ المسئولية التشريعية للمحكمة لتعويض الضحايا في نطاق صلاحيات المحكمة الجنائية الدولية، مثل الإبادة الجماعية وجرائم الحرب والجرائم بحق الإنسانية.


وتشغل الملكة رانيا منصب الرئيس الفخري لمجلس إدارة مؤسسة سلام على الأرض بكلية لاروش بولاية بنسلفانيا في الولايات المتحدة الأمريكية التي تقدم منحا دراسية للطلبة المميزين من الدول النامية. وكان عدة طلبة مميزين أردنيين قد حازوا على هذه الجائزة التقديرية.


وتشغل كذلك منصب الرئيس الفخري للأكاديمية العربية للعلوم المصرفية والمالية (AABFS)، وهي أحد المؤسسات الرائدة في المنطقة التي تؤمّن التدريب التقني والأكاديمي في مجال الخدمات المصرفية والمالية.


وتشغل نفس المنصب في لجنة شؤون المرأة العربية العاملة التابعة لمنظمة العمل العربية.


والملكة رانيا أحد رعاة المؤسسة الدولية لتخلخل العظام (IOF)، ونالت في تشرين الأول/ أكتوبر 2001 الجائزة التقديرية التي تمنحها الحكومة الإيطالية للإنجاز اعترافا بالمجهودات التي بذلتها في سبيل قضية تخلخل العظام على المستوى الدولي.


وتترأس الملكة رانيا جمعية الأردن للتبرع بالأعضاء وجمعية السرطان الأردنية.


وفي تموز/ يوليو 2001 نالت الملكة رانيا الدكتوراة الفخرية في القانون من جامعة إيكستر في المملكة المتحدة.


الملكة رانيا تجيد العربية والإنجليزية بطلاقة، وملمة بدرجة كافية بالفرنسية.
.