الأحكام الشرعية المستثناة للنساء المسلمات

الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده وعلى آله الطاهرين وأصحابه الأكرمين، أما بعد،
فقد اخترت إثارة هذا الموضوع الخاص بالاحكام الشرعية التي استثناها الشارع الحكيم للمرأة المسلمة، لما يكتسي من أهمية بالغة ، يغذيها جهل عامة المسلمات بها ، فأسأل الله عز وجل ان أوفق في فتح هذا الباب، وأن يجعل هذا البحث حافزا لتفاعل جميع الإخوة والأخوات رواد منتدانا ، فمرحبا بإضافتهم وتعليقاتهم.

لقد أرسل الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله وعليه وسلم إلى البشرية جمعاء ، فذكرهم كأنثاهم في التكاليف والثواب والعقاب ، قال الله تعالى : { مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون } ( النحل:97 ). وفي السنة المطهرة لما " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا قال لأغسل عليه قالت أم سلمة يا رسول الله هل على المرأة ترى ذلك غسل قال نعم إن النساء شقائق الرجال " (جامع الترمذي وصححه الألباني).
ومع تساوي الرجال والنساء في الأحكام ، ولحكمة بالغة، فإن هناك بعض الأحكام تخص النساء ، حيث يختلفن في طبيعتهن عن الرجال .
ونظرا لما تقدم فقد وضع العلماء قاعدة فقهية تقول : " أن كل نص خوطب به الرجال فالنساء مخاطبات به أيضاً إلا ما استثني في الشرع " ، ومن هذه الاستثناءات ما يلي :

ماذا أستثني لنا من أحكام اللباس؟

1 - إن الله تعالى اختص المرأة بالزينة ولبس الحرير والحلي من الذهب، وهو حكم خاص بالمرأة دون الرجل، فيجوز للمرأة أن تتزين بلبس الحرير والحلي من الذهب لما ثبت عند أحمد وأبي داود والترمذي من حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي وحرم على ذكورها" وفي رواية للطبراني : "الذهب والحرير لإناث أمتي وحرام على ذكورها".
وهذا يدل على جواز أن تلبس المرأة ما تشاء من الحرير، وتتزين بما تشاء من الحلي من الذهب، كالقلائد والأقراط واللآلئ والجواهر والخواتم والخلاخل، وكل ذلك مباح لها لبسه والتزين به.
قال النووي في المجموع -6/40- : أجمع المسلمون على أنه يجوز للنساء لبس أنواع الحلي من الفضة والذهب جميعاً، كالطرق والعقد والخاتم والسوار والخلخال والتعاويذ والدمالج والمخانق، وكل ما يتخذ في العنق وغيره، وكل ما يعتدن لبسه ولا خلاف في شيء من هذا.

وهذا الحكم خاص بالنساء، أما الرجال فيحرم عليهم لبس الحرير والتزين بالذهب لما سبق من الأدلة، ولما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب - أي للرجال - ففي الصحيحين من حديث عمر رضي الله عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تلبسوا الحرير، فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة."

والحكمة في مخالفة المرأة الرجل في لبس الحرير والزينة أن المرأة مطالبة إليها بالتجمل والتزين بالحلي، والحرير تودداً وتحبباً للزوج، قال ابن حجر في فتح الباري : قال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة : إن قلنا إن تخصيص النهي لحكمة، فالذي يظهر أنه سبحانه وتعالى علم قصر صبرهن عن التزين، فلطف بهن في إباحته، ولأن تزينهن غالباً إنما هو للأزواج، وقد ورد أن حسن التبعل من الإيمان، ويستنبط من هذا أن الفحل لا يصلح له أن يبالغ في استعمال الملذوذات لكون ذلك من صفات الإناث.

والله أعلم.