للرجال في الجنة حور عين فماذا للنساء ؟

للرجال في الجنة حور عينفماذا للنساء

للرجال في الجنة حور العين ....فماذاللنساء ؟؟
عند ذكرالله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكنوالملابس فإنه يعمم ذلك للاثنين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من (الحور العين ) و ( النساءالجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرآة عن سبب هذا !؟

والجواب

1- أن الله: لا يسأل عما يفعل وهم يسألون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصولالإسلام فأقول:

2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحينمنه.

3- أن شوق المرآةللرجال ليس كشوق الرجالللمرآة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرآةفشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كماقال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18].

4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجاتللأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرآة فلذلك ذكرت الزوجاتللرجال في الجنة وسكت عنالأزواجللنساء ولكن ليسمقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بنيآدم.

المرآة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيافهي...

1- إما أن تموت قبل أنتتزوج.

2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج منآخر.

3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذبالله.

4- إما أن تموت بعدزواجها.

5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتىتموت.

6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعدهغيره.

هذه حالات المرآة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها فيالجنة..

1- فأما المرآة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]،قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرآة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجهاما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هوللذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرآة التي ماتت وهيمطلقة.

3- ومثلها المرآة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابنعثيمين: فالمرآة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنةفإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجهاأحدهم.

4- وأما المرآة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجهاالذي ماتت عنه.

5- وأما المرآة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتىماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرآة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعدهفإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرآة لآخر أزواجها } [سلسلةالأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي فيالجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرآة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم اللهعلى أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).

مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف تدعوا لها بهذا ونحن نعلمأن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأينزوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجةفالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرامن زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لوبعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجلبإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48]،والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنهاانشقت'.

ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهلالنار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل سأكني الجنة النساء } [أخرجه البخاريومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساءالدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هلالنساء أكثر في الجنة أم في النار؟
فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلكأكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).
وقالبعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنةإذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال فيالجنة.
وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثرأهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأمابعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلاالله فالنساء في الجنة أكثر ).

الحاصل: أن تحرص المرآة أن لا تكون من أهلالنار

إذا دخلت المرآة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتهالقوله : { إن الجنة لا يدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهنأبكارا }.

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحورالعين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهنالله.

قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.

وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينتللرجال في مقعد صدق عندمليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلاالخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أنالجنة
مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريطوتذكرن قوله : { إذا صلت المرآة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيللها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنةشئت

رب أغفر لي ولوالدي وأصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمناتوالمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقومالحساب