حــكــم الــحــضــانـــة لــلأم غــيــر الــمــســلــمــة

حكم الحضانة للأم غير المسلمة

القراءة من المصحف في الصلاة.. جائزة



(واسألوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) : صدق الله العظيم


* يسأل تامر سلامة من مصر الجديدة فيقول: طلقت زوجتي غير المسلمة فهل يجوز لها حضانة ابنتنا الصغيرة؟

** يجيب الدكتور/ أحمد محمود كريمة. أستاذ الشريعة الإسلامية المساعد جامعة الأزهر بالقاهرة:

ذهب عامة أهل العلم إلي أن الزوجين إذا افترقا ولهما طفل فأمه أولي الناس بكفالته إذا كملت فيها الشرائط- ذكرا كان أو أنثي- لقوله صلي الله

عليه وسلم-"أنت أحق به مالم تنكحي"- سنن أبي دواد-

ولأن الأم أقرب الناس إلي الطفل وأشفقهم عليه ولا يشاركها في هذا إلا أبوه إلا أن المرأة في هذه المرحلة العمرية من حياة الطفل أقدر من

الأب علي الحفاظ عليه.

واختلفوا في حضانة الأم غير المسلمة لولدها. فذهب الحنفية وبعض أهل العلم كابن المنذر وأبي ثور إلي ثبوت الحضانة للأم غير المسلمة

علي صغيرها المسلم واستدلوا بما روي عن رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم. فأتت النبي- صلي الله عليه وسلم-فقالت: ابنتي وهي

فطيم أو شبهه. وقال رافع: ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم-" اقصد ناحية". وقال لها" اقصدي ناحية". فقال النبي- صلي الله عليه وسلم-

"اللهم اهدها"-يعني الطفلة- ثم قال" ادعواها". فمالت لأبيها فأخذها.- سنن أبي دواد وابن ماجه - فلولم تكن حضانة غير المسلم جائزة لما خير

رسول الله- صلي الله عليه وسلم- الصبية أن تختار أحدهما. وهذا الرأي يتفق والواقع والمصلحة للصغير. وتجنبا للتفريق بين أم وولدها والذي

نهت الشريعة عنه.
* تسأل فاطمة عبد القادر من المنيا هل يحل للمرأة أن تري زوجها إذا مات أو يحرم عليها رؤيته. وهل لها أن تغسله إذا لم يوجد من يغسله؟

** يجيب الشيخ أحمد جمال إمام وخطيب بأوقاف القاهرة:

** يجوز للمرأة أن تري زوجها إذا مات. وأن تغسله علي الصحيح من أقوال العلماء في حكم تغسيل كل من الزوجين الآخر بعد الموت. ولو

وجد من يغسله سواهما. لقول عائشة رضي الله عنها: "لو استقبلنا من أمرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم إلا نساؤه"

رواه أبو دواد. ولأن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أوصي أن تغسله امرأته أسماء بنت عميس ففعلت. ولأن أبا موسي غسلته امرأته أم عبد

الله. ويجوز أيضا أن يغسل الرجل زوجته إذا ماتت علي الصحيح عند أهل العلم. لما رواه ابن المنذر من أن علي بن أبي طالب غسل فاطمة

رضي الله عنهما بعد وفاتها. واشتهر ذلك بين الصحابة رضي الله عنهم فلم ينكروا عليه. فكان إجماعاً.

* يسأل محمد عطية راشد من الجيزة: كثيرا ما نري بعض الأئمة يقومون بوضع المصحف مفتوحاً والقراءة منه أثناء صلاة التراويح في

رمضان.. فهل يجوز ذلك وهل هناك دعاء معين بقوله الإنسان.. أم لا؟!

** يجيب الشيخ خلف أحمد امام وخطيب بأوقاف الجيزة: تجوز القراءة من المصحف أثناء الصلاة في التراويح وقيام الليل ولا حرج في ذلك

وليس هناك ثمة دليل من الكتاب أو السنة يمنع ذلك.. أما بالنسبة للدعاء فلا يوجد دعاء معين.. وعلي الإنسان أن يتوجه إلي الله بالدعاء الذي

يريده لأنه سبحانه وتعالي قال" وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان"